3月15日，一则关于高邮市一七旬老人非法猎捕野生鸟类的新闻引发全网关注。据警方通报，这名老汉因计划为孙子备"年货"，在半年内使用弹弓钢珠猎杀上百只鸟类，目前已被依法采取刑事强制措施。此事迅速登上热搜榜首，不仅暴露了部分群众法律意识淡薄的问题，更将野生动物保护与传统年俗文化之间的矛盾置于舆论风暴中心。
据悉，该老汉自去年10月以来，在未经任何合法审批的情况下，持续使用自制弹弓与钢珠作为猎捕工具，在高邮市周边农田及湿地区域猎杀珠颈斑鸠、山斑鸠等国家"三有保护动物"（有益、有重要经济价值、科学研究价值的野生动物）。经现场清点，其住处共查获涉案鸟类死体127只，弹弓5把，钢珠2000余颗，部分鸟类羽毛、内脏已被制成风干制品。
此案之所以引发广泛关注，与"年货"这一传统节庆符号密切相关。涉事老人辩称："以前长辈都会留几只野味给小孩当年货，觉得这东西现在都没人管了。"这种根植于传统民俗的猎捕行为，恰好触碰了当代野生动物保护法的底线。我国《野生动物保护法》明确规定，即使针对"三有保护动物"，猎捕也需取得省级部门特许证件，而使用弹弓这种传统工具更在禁止范围。
围绕案件的法律争论已蔓延至微博超话#高邮老汉打鸟案#.律师万明指出："根据《刑法》第341条非法狩猎罪，使用禁用工具猎捕20只以上即符合立案标准。本案数量远超此限，若经司法鉴定确认猎物种属，当事人可能面临三年以下有期徒刑或拘役。"但许多网友则表示同情："老人不是职业偷猎者，此举动机是讨好孙子，属于民俗惯性犯罪"，"法律应该对传统文化依存者区别对待"。
值得关注的是，类似案件近年来呈多发态势。2021年浙江张氏兄弟用自制"打鸟神器"猎杀300余只麻雀触犯法律，2022年安徽某村民因设捕鸟网被判处有期徒刑。专家指出，这种民俗与法律的冲突实质反映了生态环境保护与传统文化保护的价值观碰撞。北京师范大学生态法研究中心主任李芳认为："必须在传承民俗的过程中实现形式创新，比如将猎捕仪式改为观鸟体验、制作仿生标本等
3月15日下午，高邮市自然资源和规划局召开临时新闻发布会透露重要细节。案发当日，林业执法人员通过无人机巡查发现可疑踪迹，随即联合公安部门实施联合执法。经过比对弹弓钢珠击打特征与现场遗留物，最终确认嫌疑人身份。案件中查获的部分鸟类经初步鉴定，其中包含省重点保护动物黑水鸡3只，这将成为量刑的关键证据。
生态环境部量刑建议书显示，本案造成直接经济损失约5万元，生态修复费用需另计。而记者实地走访案发地发现，当地湿地生态已遭明显破坏——过量猎捕导致食物链中环节鸟（如珠颈斑鸠）种群数量锐减，进而导致寄生虫泛滥、农作物病虫害加重，形成了"人祸伤生态，生态反噬人"的恶性循环。
在社交媒体上，#保护动物还是宽容民俗#话题引发激烈讨论。支持严格执法者援引数据指出，中国每年因非法捕猎损失野生动物资源超百亿元；反对者则提出"法律是否过度干预乡村生活"疑问。不过更多用户开始自发传播科普知识，"用风干野味当孝心"的陈旧理念，正受到"保护生态就是保护家园"的新式价值观的挑战。
对此类偶发性违法行为，江苏省人大代表陈力建议："应当建立分级处罚和教育矫治机制，对初次过失者可处以生态公益劳动替代刑罚。"南京市中级法院最新判例也印证了这一趋势：2023年某类似案件当事人通过参与三年护鸟志愿活动，最终获得不起诉处理。这种"以劳代罚"的创新举措，或将成为化解民俗与法律冲突的新思路。
截至发稿前，此案已引发四部门联合行动。生态环境部、市场监管总局、文化和旅游部、普法办公室联合发布《关于禁止利用传统习俗实施违法活动的公告》，明确要求各地在15日内开展普法宣传。与此同时，抖音、快手等平台紧急下架"打鸟技巧"类视频4.3万条，显示出社会治理从个案查处向系统治理的积极转向。
这场发生在早春3月的争议，恰似一声生态警钟，迫使我们重新审视人与自然的关系。当"年货"从象征温暖的传统符号变为触碰法律红线的危险载体，如何让民俗在法治框架下焕发新生，或许才是化解这场冲突的根本之道。